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校注・霊能真柱/宮地直一/昭和19年/国学四大人・平田篤胤独自の考えが明確に現れており平田学の展開方向を決定した重要な著作である
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凡
例
一本書は神道事務局の職印ある流布板本靈能真柱二卷を底本とし、これに本田盛胤・三木五百枝兩氏の校訂になる大正二年刊行の平田篤胤全集所收本、或は有朋堂文庫本などを参照し、上下二卷を合せて一冊と
した。
一、原本には割註が甚だ多い。今これを便宜上本文より小さき活字に改め、且つ本文より凡て一字下げに組 み變へた。
一、本書に加へた假名はすべて原本によった。但し片假名を平假名に改めた。
一、頭註は必要と思はれる字句に簡單に記した。
一、附?は縣祉彌高神奉讃會の雪に應じて平田篤胤翁百年祭記念論文集に掲載した小篇である。今字句を 改めて本書に収めた。蓋し讀者の参考とならむかと思ふ訂者の老婆心である。
一、本書の編纂校訂に關しては押木耿介氏の盡力によるところが甚だ多い。此に記して深く謝意を表するものである。
平田大八百年祭の執行せらるゝ
昭和十八年十一月
後學宮地 直一識
霊の真柱
たまのみはしら
平田篤胤(あつたね)の著書。二巻。1813年（文化10）刊。成稿は『古道大意』の翌年であるが、篤胤独自の考えが明確に現れており、平田学の展開方向を決定した重要な著作である。篤胤は貧窮のうちに40両もの大金を投じてこれを刊行した。内容は服部中庸(はっとりなかつね)の『三大考』を下敷きとして、10個の図によって天(あめ)・地(つち)・泉(よみ)からなる世界の成り立ちを説明したものであるが、その要は真の道を知って大倭心(やまとごころ)を固めるために「霊(たま)の行方(ゆくえ)の安定(しずまり)を知る」目的から、人は死後、本居宣長(もとおりのりなが)のいうように夜見(よみ)に行くのではなく、大国主(おおくにぬし)神の支配する幽冥(ゆうめい)に行くと説くところにある。
［田原嗣郎］
『田原嗣郎他校注『日本思想大系50 平田篤胤・伴信友・大国隆正』（1973・岩波書店）』
出典 小学館 日本大百科全書(ニッポニカ)
中古品ですので傷・黄ばみ・破れ・折れ等経年の汚れはあります。表紙傷、しみ。背表紙上部微細な破れ。小口やけ。ページ小黄ばみ、ややしみ。昭和19年ですので全体的に経年感はあります。ご理解の上、ご入札ください。もちろん読む分には問題ありません。503543新
評価が悪い方からの入札は固くお断りします。特に外国人代行業者など評価の悪い方が入札された場合には予告なく削除する場合があります。
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